역사비평 통권 75호 / 2006년 여름
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작성일2017-06-26 조회수 : 4,749관련링크
본문
【책머리에 】
편집주간직을 떠나며 10
【 특집 】바람직한 학제적 연구를 지향하며: 한국사를 중심으로
역사사회과학은 가능한가?
: 학제적 ‘현대한국’ 연구의 과제와 전망 | 박명림 31
식민지 근대화론 연구성과의 비판적 수용을 위한 제언 | 조석곤 57
한국 사회사연구의 최근 동향과 이론적 쟁점 | 박명규 76
문학’‘史’ 없는 시대의 문학연구
: 우리 시대 한국 근대문학 연구에 대한 어떤 소회 | 박헌호 92
역사에 대한 함몰과 기피
: 역사연구와 지역연구의 소통을 위하여 | 주영하 113
【 시론 】
‘친일반민족행위자 재산의 국가귀속에 관한 특별법’ 제정과 그 의미 | 백동현 20
【 역비논단 】
이은(영친왕)-나시모토노미야 마사코의 결혼문제와 왕족의 양면성
― 정략결혼은 왜 필요했을까 | 신조 312
조선후기 의약생활의 변화: 선물경제에서 시장경제로
―『미암일기』, 『쇄미록』, 『이재난고』, 『흠영』의 분석 | 신동원 344
바이마르공화국 시기의 반유대주의 | 최형식 392
【 쟁점 】
『해방 전후사의 재인식』의 식민지경제에 대한 인식 오류 | 허수열 149
【 기획논문 】
1924년 동아일보 개혁운동과 언론계의 재편 | 장신 242
【 특별기고 】
제국으로서의 미국과 한미 FTA, 전략적 유연성 | 이근 130
【 옛길을 따라 】
과거 길 | 차미희 213
【 역사용어 바로 쓰기 】
조규? 조약! | 김민규 273
한국병합인가, 한일합방조약인가? | 이태진 280
부르주아민족주의, 우파민족주의, 문화민족주의 | 박찬승 286
해방, 광복 | 신주백 291
월북과 납북 | 이신철 296
중국 애국주의의 실체: 신중화주의, 중화패권주의, 민족주의 | 김희교 305
【 역사학자의 영화읽기 】
더 풍부한 ‘섹슈얼리티의 역사’를 위해
―<브로크백 마운틴> 다시 읽기 | 설혜심 422
편집주간직을 떠나며 10
【 특집 】바람직한 학제적 연구를 지향하며: 한국사를 중심으로
역사사회과학은 가능한가?
: 학제적 ‘현대한국’ 연구의 과제와 전망 | 박명림 31
식민지 근대화론 연구성과의 비판적 수용을 위한 제언 | 조석곤 57
한국 사회사연구의 최근 동향과 이론적 쟁점 | 박명규 76
문학’‘史’ 없는 시대의 문학연구
: 우리 시대 한국 근대문학 연구에 대한 어떤 소회 | 박헌호 92
역사에 대한 함몰과 기피
: 역사연구와 지역연구의 소통을 위하여 | 주영하 113
【 시론 】
‘친일반민족행위자 재산의 국가귀속에 관한 특별법’ 제정과 그 의미 | 백동현 20
【 역비논단 】
이은(영친왕)-나시모토노미야 마사코의 결혼문제와 왕족의 양면성
― 정략결혼은 왜 필요했을까 | 신조 312
조선후기 의약생활의 변화: 선물경제에서 시장경제로
―『미암일기』, 『쇄미록』, 『이재난고』, 『흠영』의 분석 | 신동원 344
바이마르공화국 시기의 반유대주의 | 최형식 392
【 쟁점 】
『해방 전후사의 재인식』의 식민지경제에 대한 인식 오류 | 허수열 149
【 기획논문 】
1924년 동아일보 개혁운동과 언론계의 재편 | 장신 242
【 특별기고 】
제국으로서의 미국과 한미 FTA, 전략적 유연성 | 이근 130
【 옛길을 따라 】
과거 길 | 차미희 213
【 역사용어 바로 쓰기 】
조규? 조약! | 김민규 273
한국병합인가, 한일합방조약인가? | 이태진 280
부르주아민족주의, 우파민족주의, 문화민족주의 | 박찬승 286
해방, 광복 | 신주백 291
월북과 납북 | 이신철 296
중국 애국주의의 실체: 신중화주의, 중화패권주의, 민족주의 | 김희교 305
【 역사학자의 영화읽기 】
더 풍부한 ‘섹슈얼리티의 역사’를 위해
―<브로크백 마운틴> 다시 읽기 | 설혜심 422